Garabandal
Apariciones marianas · Cantabria, 1961-1965
Garabandal: qué ocurrió en aquella aldea entre 1961 y 1965
Durante cuatro años y medio, cuatro niñas de un pueblo de cincuenta casas en la montaña cántabra dijeron ver al arcángel San Miguel y a la Virgen del Carmen. Dejaron dos mensajes y anunciaron tres acontecimientos que todavía no han ocurrido. Esto es lo que pasó, contado por orden.
El libro
Garabandal. Antes de que sea tarde
Todo lo que se cuenta en esta página, contado entero: los testigos, los éxtasis, los dos mensajes y los tres anuncios. 16,00 € · envío gratis en España.
Lo esencial
- Dónde: San Sebastián de Garabandal, municipio de Rionansa (Cantabria)
- Cuándo: del 18 de junio de 1961 al 13 de noviembre de 1965
- Quiénes: Conchita González, Jacinta González, Mari Loli Mazón y Mari Cruz González, de once y doce años
- Qué se vio: primero el arcángel San Miguel; desde el 2 de julio de 1961, Nuestra Señora del Carmen
- Qué quedó: dos mensajes (1961 y 1965) y tres anuncios: el Aviso, el Milagro y el Castigo
El pueblo
San Sebastián de Garabandal es una aldea del municipio de Rionansa, en Cantabria, encajada en la sierra a unos seiscientos metros de altitud. En 1961 no tenía carretera asfaltada ni teléfono; se subía a pie o en caballería desde Cossío. Vivían allí unas trescientas personas de labranza y ganado. Detrás del pueblo, subiendo por un camino pedregoso, hay un rellano con nueve pinos donde ocurrió casi todo lo que se cuenta aquí: los Pinos.
18 de junio de 1961: el ángel
Aquella tarde de domingo, cuatro niñas —Conchita González, Jacinta González, María Cruz González y María Dolores Mazón, «Mari Loli»— salieron a coger manzanas al huerto del maestro. Estaban entre los once y los doce años. Al oír un ruido como de trueno, vieron una figura que se les presentó como el arcángel San Miguel. Volvió a aparecerse varias veces en los días siguientes, sin decir nada, hasta que el 1 de julio les anunció que al día siguiente vendría la Virgen.
2 de julio de 1961: la Virgen del Carmen
Se apareció acompañada de dos ángeles y se presentó como Nuestra Señora del Carmen. A partir de ese día, y hasta noviembre de 1965, las apariciones se contaron por centenares: se han documentado alrededor de dos mil episodios de éxtasis.
Los éxtasis
Fue lo que llevó allí a médicos, sacerdotes y periodistas de media España. Las niñas caían de rodillas de golpe, con la cabeza echada hacia atrás en una postura que nadie lograba imitar ni sostener. Durante el éxtasis no reaccionaban a los pinchazos, ni a las luces de los focos, ni a los gritos. Pesaban de tal modo que varios hombres juntos no podían levantarlas del suelo, y sin embargo otras veces una sola persona las alzaba sin esfuerzo. Recorrían el pueblo hacia atrás a gran velocidad por callejas empedradas y de noche, sin tropezar: son las llamadas marchas extáticas. Devolvían a cada peregrino el objeto que le habían tomado para que la Virgen lo besara, sin equivocarse nunca, aunque hubiera cientos de personas.
El padre Luis María Andreu
El 8 de agosto de 1961 subió a Garabandal un jesuita de treinta y seis años, el padre Luis María Andreu. Aquella noche, siguiendo a las niñas en una marcha extática, repitió cuatro veces en voz alta la palabra «milagro» y dijo que aquél era el día más feliz de su vida. De regreso, en el coche, murió en la madrugada del 9 de agosto. Su hermano, el también jesuita Ramón María Andreu, llegó al pueblo convencido de que aquello era una superchería infantil; acabó siendo uno de los testigos más constantes de lo que allí sucedía.
El relato completo
Los testigos, los médicos, los periodistas y lo que vieron durante cuatro años y medio.
El mensaje del 18 de octubre de 1961
Es el primero de los dos mensajes. Las niñas lo leyeron ante la gente congregada en los Pinos:
El texto añadía que la copa se estaba llenando ya, y que si no cambiábamos vendría un castigo muy grande. Nada de esto es original: es exactamente lo que la Iglesia ha pedido siempre —penitencia, adoración eucarística, enmienda de vida—, dicho en el lenguaje llano con que se le habla a una niña de doce años.
La comunión visible del 19 de julio de 1962
Conchita venía diciendo que, en ausencia de sacerdote, era el ángel quien le daba la comunión, y que la Virgen le había anunciado que un día esa Forma se haría visible. Ocurrió en la madrugada del 19 de julio de 1962, ante los vecinos y forasteros que la esperaban en la calleja. Hay fotografías y una filmación de aquellos instantes.
El mensaje del 18 de junio de 1965
Cuatro años después del primero, el arcángel volvió para entregar el segundo y último mensaje. Comenzaba diciendo que el anterior no se había cumplido y no se había dado a conocer al mundo como debía. Después venían tres afirmaciones que explican por qué Garabandal sigue incomodando:
- que la copa, que antes se llenaba, ahora se está desbordando;
- que muchos sacerdotes, obispos y cardenales van por el camino de la perdición y llevan consigo a muchas almas;
- que a la Eucaristía se le da cada vez menos importancia.
Fue dicho en junio de 1965, meses antes de que se cerrara el Concilio Vaticano II. Quien conozca lo que vino después en la vida de la Iglesia sabrá por qué esas tres frases han sido, desde entonces, el verdadero motivo del silencio que ha rodeado a Garabandal.
Los dos mensajes, íntegros
Con su contexto, sus testigos y lo que vino después en la Iglesia.
El Aviso
Es el primero de los tres acontecimientos anunciados y el único que no tiene fecha ni condición: sucederá. Según lo que las videntes explicaron, será un fenómeno visible en todo el mundo a la vez, venido directamente de Dios, que cada hombre percibirá dentro de sí como si viera su propia alma tal y como Dios la ve. Lo describieron como el choque de dos estrellas que no llegan a caer, y como un fuego que no quema la carne. Durará muy poco. No es un castigo: es una llamada a la conversión.
El Milagro y la señal en los Pinos
Conchita dijo que después del Aviso vendría un gran milagro sobre Garabandal. De él precisó varias cosas: que ocurrirá un jueves, coincidiendo con la fiesta de un santo mártir de la Eucaristía, a las ocho y media de la tarde, y que durará alrededor de un cuarto de hora. Que ella tiene permiso para anunciar la fecha con ocho días de antelación. Y que en los Pinos quedará una señal permanente, que podrá verse, fotografiarse y filmarse, pero no tocarse.
El Castigo
Es el tercer anuncio, y el único condicional: vendrá si los hombres no se convierten después del Aviso y del Milagro. Las niñas lo describieron con espanto y no quisieron decir mucho más. Conviene retener el orden, porque es el orden de siempre en la economía de la salvación: primero la advertencia, después la misericordia, y solo al final, si se desprecian ambas, la justicia.
El Aviso, el Milagro y el Castigo
Qué se anunció exactamente, con las palabras de las videntes y no con las de terceros.
13 de noviembre de 1965: la última aparición
La Virgen se apareció por última vez a Conchita en la calleja. Después, silencio. Las cuatro niñas se hicieron mujeres, se casaron, tuvieron hijos y llevaron vidas corrientes; ninguna hizo de aquello una profesión ni sacó de ello provecho. El pueblo, en cambio, no ha dejado de recibir peregrinos desde entonces.
Por qué importa hoy
Porque los tres puntos del mensaje de 1965 —el desbordamiento de la copa, los pastores que se pierden y arrastran, y el desprecio práctico de la Eucaristía— describen con exactitud el medio siglo que la Iglesia ha vivido después. Y porque el Aviso, según lo anunciado, no depende de que nadie lo crea.
El libro
Garabandal. Antes de que sea tarde
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