Juego de preguntas bíblicas
Un juego de preguntas bíblicas con respuestas, gratis y sin registrarse: eliges una respuesta, ves si has acertado y lees por qué. Son 120 preguntas, unas fáciles y otras difíciles, sacadas del manual Introducción a la Sagrada Escritura, del P. Gabriel Calvo Zarraute: qué es la inspiración, quién fijó el canon, cómo se interpreta un texto, qué fiestas celebraba Israel y mucho más.
Es una trivia bíblica para aprender la Biblia jugando, en el móvil o en el ordenador. Cada partida elige 36 preguntas al azar, así que puedes repetir y no te saldrán siempre las mismas.
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Qué preguntas hay en el juego
El juego tiene seis niveles. Cada uno recorre dos de las doce clases del libro, en el mismo orden en que las explica el P. Calvo Zarraute:
- Revelación e inspiración (clases 1 y 2): cómo se ha revelado Dios, la relación entre Escritura y Tradición y qué significa que la Biblia está inspirada.
- Dios, autor de la Biblia (clases 3 y 4): en qué sentido Dios es autor de la Escritura, el papel del escritor humano y por qué la Biblia no se equivoca.
- El canon y el texto (clases 5 y 6): qué libros forman la Biblia y quién lo decidió, los deuterocanónicos, el texto hebreo, la Septuaginta y la Vulgata.
- Cómo se interpreta (clases 7 y 8): el sentido literal y el espiritual, y lo que aportan y dónde fallan los métodos modernos de estudio.
- La tierra y el pueblo (clases 9 y 10): la geografía y la historia de Israel, el sacerdocio, el Templo y los lugares de culto.
- Fiestas y Tradición (clases 11 y 12): el sábado, la Pascua, Pentecostés, los Tabernáculos y la síntesis final entre Palabra de Dios, Escritura y Tradición.
Cómo se juega
- Cada pregunta tiene cuatro respuestas y un tiempo de entre 20 y 25 segundos.
- Empiezas con tres vidas. Pierdes una con cada fallo o si se acaba el tiempo, y recuperas una al superar cada nivel.
- Los segundos que te sobran suman puntos, y a partir de tres aciertos seguidos cada acierto vale el doble.
- Después de responder ves la respuesta correcta, una explicación breve y la clase y el apartado del libro de donde sale.
Algunas preguntas del juego, con su respuesta
Estas son doce de las 120 preguntas, dos de cada nivel. Pulsa en cada una para ver la respuesta.
Revelación e inspiración
¿Quién formuló el criterio «quod semper, quod ubique, quod ab omnibus» para distinguir la Tradición verdadera?
Respuesta: San Vicente de Lerins, en su Conmonitorio. San Vicente de Lerins enseña a mantener lo que se ha creído siempre, en todas partes y por todos: antigüedad, universalidad y consenso son la señal de la Tradición auténtica. (Clase 1, apartado 3.2 · San Vicente de Lerins, Conmonitorio)
¿En qué texto bíblico aparece la afirmación «Toda Escritura es inspirada por Dios»?
Respuesta: En la segunda carta de san Pablo a Timoteo. Es 2 Tm 3,16. Además, el término griego traducido como «inspirada», que significa «insuflado por Dios», solo aparece en este lugar de toda la Biblia. (Clase 2, apartado 2.3 · 2 Tm 3,16-17)
Dios, autor de la Biblia
Según el libro, ¿por qué los libros inspirados no pueden contener error?
Respuesta: Porque su autor principal, Dios, no puede engañarse ni engañarnos. La verdad de la Biblia se funda en su origen divino. León XIII lo dice con fuerza: la inspiración excluye el error con la misma necesidad con que Dios, Verdad suma, no puede ser autor de error. (Clase 4, apartado 1 · León XIII, Providentissimus Deus 45)
¿Cómo explica el libro que Levítico 11,6 clasifique a la liebre como un rumiante?
Respuesta: Habla con el lenguaje común de su tiempo, según las apariencias. Los hagiógrafos no escribían como científicos, sino como el hombre común, que describe lo que perciben los sentidos. Dios se adapta así a nuestro lenguaje, sin pretender enseñar la constitución íntima de la naturaleza. (Clase 4, apartado 2.5 · Lv 11,6)
El canon y el texto
¿Dónde se tomaron las primeras decisiones eclesiásticas sobre el canon, que ya incluían los deuterocanónicos?
Respuesta: En concilios africanos de Hipona y Cartago. Los concilios de Hipona (393) y Cartago (397 y 419), con san Agustín, ya promulgaron la lista completa con los deuterocanónicos. Trento no añadió libros: definió dogmáticamente un canon ya recibido. (Clase 5, apartado 5 · Concilio de Hipona (393); concilios III y IV de Cartago (397 y 419))
¿Qué papa encargó a san Jerónimo el trabajo que dio origen a la Vulgata?
Respuesta: San Dámaso. San Dámaso quiso revisar y corregir las versiones latinas para acabar con la confusión entre los códices. San Jerónimo empezó en Roma en 383 y terminó en Belén hacia 404-406. (Clase 6, apartado 2.3)
Cómo se interpreta
Jesús mismo interpretó figuras del Antiguo Testamento. ¿Cuál tomó como signo de su crucifixión?
Respuesta: La serpiente de bronce. Jesús vio en la serpiente de bronce un signo de su crucifixión. Jonás en el pez lo aplicó a su sepultura, el maná a la Eucaristía, y el arca de Noé prefigura a la Iglesia. (Clase 7, apartado 5.3 · Jn 3,14)
¿A quién considera el libro el gran padre de la lectio divina, la lectura orante de la Biblia?
Respuesta: San Gregorio Magno. El libro presenta a san Gregorio Magno como el gran padre de la lectio divina. Guido II, prior de la Gran Cartuja, describió después sus cuatro escalones: lectura, meditación, oración y contemplación. (Clase 8, apartado 8.5)
La tierra y el pueblo
¿Qué rey ocupó Jerusalén hacia el año 1000 a.C. y la convirtió en capital del reino?
Respuesta: David. Según el libro, David ocupó Jerusalén hacia el año 1000 a.C. y la hizo capital de un reino que unía a las tribus del sur y del norte. Salomón, su hijo, construyó después allí el templo. (Clase 9, apartado 2)
¿Quién podía entrar en el Debir, el lugar más santo del Templo, y cuándo?
Respuesta: Solo el sumo sacerdote, el Día de la Expiación. En el Templo cada espacio tenía un grado de santidad. El Debir era el más santo de todos y solo el sumo sacerdote entraba en él, para los ritos de expiación. (Clase 10, apartado 1.7)
Fiestas y Tradición
¿Con qué hecho relaciona el libro del Éxodo el nombre de la Pascua (pesah)?
Respuesta: El ángel exterminador «pasó de largo» por las casas de los hebreos. La explicación popular del Éxodo une pesah con el verbo «saltar por encima, pasar de largo»: en la décima plaga el ángel exterminador pasó de largo por las casas de los hebreos. (Clase 11, apartado 2.1 · Ex 12,13.23.27)
Según el libro, ¿cuál es la primera y esencial misión de la Tradición?
Respuesta: Determinar cuáles son los libros canónicos de la Escritura. Sin la Tradición no sabríamos qué libros forman la Biblia: ella fija el canon, en el que la Iglesia reconoce la Revelación. La Tradición no crece añadiendo novedades, sino profundizando en el depósito de la fe. (Clase 12, apartado 2.1)
El resto, en el juego de arriba.
De dónde salen las preguntas
Todas las preguntas y explicaciones salen del texto de Introducción a la Sagrada Escritura. Fundamentos teológicos para una comprensión católica de la Biblia, del P. Gabriel Calvo Zarraute, publicado por Páginas Contrarrevolucionarias, con prólogo de Mn. Jaime Mercant Simó. Cuando el libro cita una fuente para un dato (un versículo, la constitución Dei Verbum, el Catecismo o un Padre de la Iglesia), el juego la muestra junto a la explicación.
Si te quedas con ganas de más, en Preguntas sobre la Biblia tienes las dudas más habituales respondidas una a una, y en Cómo leer la Biblia, por dónde empezar a leerla.
Juego creado por Marcos Vera Pérez para el canal Tekton. Las preguntas se han preparado con ayuda de herramientas de IA a partir del texto del libro.